艺术简历李诗斌。中央美术学院中国画高研班毕业，中国书法家协会会员，福建省书法家协会理事，福建省美术家协会会员，厦门市书法家协会党组书记，厦门美术家协会山水画专业委员会委员，厦门书法家协会顾问，厦门大学艺术学院客座教授，传世艺宫特约画家。从事中国传统文化研究30年，著作有《五灯会意》、《论语旨归》、《易学管窥》、《周易禅解》、《春秋公羊传大义》、《三礼汇通》等。真情 清气 文脉——李诗斌山水画解读
一德中国绘画理论的畅神论、气韵说、骨法论、写神论，这些概念都是指向画家本人的。中国画家在历史文化的语境中，可以称为精神上的贵族，广博的知识与深厚的修养，构成了中国画笔墨的无穷内涵。
在李诗斌山水画中时见逸笔草草，虚空布白，那心系自然宇宙之情，真切感人。墨色的浓淡干湿渴润，真实地展露画家的神情姿态，书法线条的生动性和表述性，也是画家心性韵味之写照。画家既然是为自己而画，为生命而画，非为迎合时流，非以利益为目标，这样，画中自然透出一股清气，有别于甜、邪、俗、赖、浊、浮之气。笔墨贴近于人文，贴近于中国文化的精神层面，而不单是在花样形式上寻求改造。在商品与市场经济的洪流中，中国画承受着重大的负荷，能在绘画中呈现一股清气，是画家立足于宇宙间之根本。
从心性到文脉，从传承到自然，反反复复。最个人化的绘画也是最大众化的绘画，最民族性的审美趣味也是最国际性的审美趣味。许多人对此都能朗朗上口，却常常被图式语言所取代。中国文脉的传承不被重视，就只能乞灵于西方；笔墨不能精妙，就求助于感官刺激；绘画中的心性意义无法重视，必将偏向于形式。眼到、口到、手到、笔到、心到、意到，言之易行之难。让传承演变为自然，使心性获得拓展。在李诗斌的山水画中，我感悟到生命的追求。