凡《石渠宝岌》藏品铃有乾隆印玺的,其上如有耿昭忠、嘉柞父子、梁清标、安岐、宋荤等藏印,则此等印绝无伪造。
安氏印《石渠宝岌》全不录,因安氏为朝鲜“包衣”所谓奴才者,故皇家贱之,不录其印记。
徐宗浩(石雪)藏有白文“梁清标印”遗印一方,徐有时铃之于自藏书画上。
靳伯声有仿刻乾隆五玺一套,有时胡乱加铃于古书画上。靳能自书,曾见其临仿王守仁行草书卷,原迹亦见《已佚书画目》中,靳临本颇流畅可观,但面貌终异。
楼钥《攻娩集》卷七五“跋付钦甫所藏《职贡图护一条,末云：
“贞观、开元等印,高下匀布,如出一时。贞观既在御府,不应百济之下书“显庆四年灭”。又“内殿图书”、“内合同印”、“集贤院御书”等,虽皆是李后主印,然近世工于临画者伪作古印甚精,玉印至刻滑石为之,直可乱真也。姑罄所闻,更侯博识之士印证之。”
按楼氏所记《职贡图》即系梁元帝本,但与今传之本又有某些不同,彼以为或是宋李公麟临本,故云诸唐、五代印,皆后人蛇足增添。
米氏《书史》一条,云“大年赵令攘收得南唐集贤院御书印,乃墨用于文房书画者。”是知南唐内府藏品,不论书或画皆用此一印。
马和之学诗堂本《唐风图》卷上有“项炽昌印”、“玄度”、“慧目道人”三印连铃,印色亦同,当为一人所铃〔图一〕。玄度名炽昌,余当时作项氏世系表以为玄度系项德弘之字,岂炽昌又其另一名欤?
（图1）宋马和之《唐风图》
宋马和之《唐风图》卷后“取嘉柞印”、“会侯珍赏”、“会侯之章”、“项炽昌印”、“玄度”、“慧目道人”诸印辽宁省博物馆藏。
如德纯有时书作“醇”,后改名穆,而以原名为字。又《石渠宝岌三编·延春阁》著录宋度宗手勃卷中,亦有项德弘、项玄度、慧目道人等名、字、号同铃者,可知与炽昌确为一人。