生命的化境读陈无忌画作文字：刘元春画作：陈无忌
生命，不惟是经历了生老病死之后的形态转换，与体味了喜怒哀乐之后的情态变异，还有心物相融后的翩翩舞动，心心相通后的闪闪灵光。读着无忌兄的作品，我总能感知其中跃动着的生命灵光，端严的云山，静柔的泉水，天籁游弋，光色律动，亦真亦幻，亦实亦虚，一幅幅生命的化境。
佛法观大千世界，物象上分有情与无情，但无情被心识所转，便与有情同体，无情亦有佛性。青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。禅境之中，如苏轼的感悟一般，“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”禅境来自于禅心，正如《华严经》所说：“心中无彩画，彩画中无心。”“心如工画师，能画诸世间。”无忌兄的画作，无不是“有心之作”，深蕴着他对生命的感悟，彰显着他对生命的真诚。
观赏书画时，我们习惯于评议说“字如其人，画如其人”。从画品看人品，从人品看心境，心境决定着画品。心境来自于对一切生命真相与价值的体认，来自于对一切生命现实的超越与解脱，来自于对一切生命美好的向往与勾画。无忌兄的画作，无不是“善愿之作”，营造出生命的善美空间，山河大地，妙华庄严，清净无染，激发起我们无限的美的遐思、美的憧憬。
在与无忌兄相识相知的六年多时间里，我越发感受到他为人处事的坦诚与爽快。我们同龄，接近同月，过了天命之年的我们都有点“胞民物与”的样子，好像天下的事就是我们的家事，激扬慷慨之中，大有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的拳拳之心、殷殷之态。这也许是我们这群人引以为傲的“性格”，虽处江湖之远，未忘初心，弹冠振衣，不愿同流合污。我们的心中抱有一片净土，“直心是净土”！
2010年8月3日，我与无忌兄初次相见在他位于杨浦区科技园的吼狮堂画室。画室中堂挂着弘一大师“南无阿弥陀佛”墨宝真迹，檀香缭绕。他讲述了曾在新加坡游学期间，为马来西亚某佛教寺院精心绘制五百阿罗汉的过程，苦行僧一样的情景，令我感佩不已。更令我深表赞同的是他绘制阿罗汉像的创作理念，就是要庄严神圣中亲和智慧，而不应疯癫丑怪里故作神异。其实，阿罗汉本是信念坚定、严于律己、精进不怠、行止高俊的佛教修学者，少有疯癫怪异，而违于大众审美的。这不仅仅是一种审美情趣和创作理念，更是一种诚敬与尊严，从心底呈现出来的对圣贤对生命的护持。无忌兄将这种心境，铺展成每一幅画的底色，泼洒在每一幅画的气韵中。或者说，当你看到飞天花雨、昆仑立雪、清莲卓立、竹蝶振羽，就会看到无忌兄那种崇尚自由、超拔、清醇、浪漫的精神、格调、气质、情怀：曹衣拂去飞花雨，吴风行后见维摩。昆仑立雪印千江，庄生化羽含心月。火焰山中开清莲，兼济天下敢放歌。泼彩大千成法身，吼狮堂里是真我。
《道德经》中揭示一切生命成长化育的规律：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”《菜根谭》有云：“士人有百折不回之真心，方有万变不穷之妙用。”做人也好，绘画也好，都要“尊道贵德”，方可“真心妙用”。
无忌兄的这批画作，是心画，有善愿，成禅境，出入世像，超越世像，造化世像，亦如华严经所说妙理，诸世间尽在笔下，众生灵齐聚化境：出神入化，新美无比，真心妙明，空色生奇。此山非山，何山如此，云行其下，水亦有异。花是灵子，魂附其石，青竹涵露，月行其里。老树劲拔，古风依依，秋荷无眠，清清卓立。飞檐风铃，枫影游弋，木舟横卧，柳叶做笛。人过三世，情透四谛，金刚不坏，十门玄义。束心做笔，吼狮凝气，祖师西来，心如墙壁。时在2016年9月16日凌晨直指轩窗下刘元春，上海社会科学院佛教研究中心秘书长、研究生导师。