刘亚谏《中国画道论》辑要之二十六
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绘画要讲法则，无法则就无基础；但法则要成为化机，无化机就无创造。死抱法则之人，因循守旧，没有创新，其绘画难以长进。懂得法则而有变法、善于创造之人，才是绘画之得道者。“师造化”，表现了“无我之境”，以对自然物象忠实描绘为主；“得心源”，表现了“有我之境”，以抒发主观情怀实现艺术家个性特征为主。宋画偏重于“师造化”，故多精细具体描绘；明、清偏重于“得心源”，故多夸张写意，如徐渭、八大、石涛、扬州八怪等，张扬着主观个性；元代画介于宋明之间，在具体描绘和主观意兴之间追求，如王蒙《青卞隐居图》，黄公望《富春山居图》，既追求万水千山之笔墨，又畅达个人之意趣。绘画创作，既不是纯客观写实，也不是纯主观臆造；既不做大自然奴隶，也不会是大自然主宰。自然中之“写生”或观察，用在创作中绝不是“写死”或照搬，而是随机构图、取舍自然、生动妙造、删繁就简、神遇迹化、意境无限。此即“外师造化”与“中得心源”之所在。《尖山秋韵图》刘亚谏2018年作
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