夫画者，虽未能改变自然之造化，然则可引发观者认识发现自然之美。青年画家温建荣感受自然造化之生机，读阅生命之活力，感悟人文哲学之深厚，融注画意诗情之意态，仰观俯察，用以造境而达自然物象之幽秘也。绘事之灵魂在于意境，正如宋•郭熙所云：“境界已熟，心手相应，方能纵横有度，左右逢源。”
建荣刻苦磨练，画艺日进，然其画作移人之处乃充盈于艺术形象内之拙趣也。荣写怪石，磊落雄伟，顽涩苍硬，层叠秀润，崔嵬而颠险;荣写枯木，高乔弯转，健挺苍逸，笔迹坚重，或曲折俯仰，或躬曲若揖;荣写寒梅，或气概高干，或抱节自屈，或偃盖枝盘，或头低而腰曲;荣写苍松，皮老苍鳞，枝枯而叶少，梢凌空，针交结，耸出而荫重也。荣尤长写墨荷，初阳宿雨，接天连碧，映日红妆，皆现风荷质纯而清淡，僻浅而古拙，轻清而简妙，率放但飘逸，野趣而生动之美也。
“画者，初观而可及，究之而妙用益深者上也。”即曰画如君子欤。显其迹如金石，著于行而合规矩，亲之而温厚，望之而俨然，易于移人而非悦人也。建荣深明此理，为人处世，有如其姓，温良恭让，外敛而内强，虽命途坎坷，多历风雨，然却铸炼其坚强不屈，自强不息之性格。古人称谓文章为“寂寞之道”，西贤海明威Heminhway曾道：“孤独方能出巨著。”黄宾虹则爱“夜深人静独看山。”建荣安于孤寂，自耕自耘，故能静观天地万物，察觉“无常”，追寻“恒久”，于尘嚣纷扰之中，谛聆天籁，明察毫秋，心智情感与造物合一，而创造富含静逸野趣之艺术境界。
建荣之水墨花鸟写意，下笔古朴，设想超逸，循前人之传统，深研笔墨功力，与八大，石涛，明清诸家风貌心领神会耶。荣作画极重线条用笔，此得益于其长年游弋于书法艺术。早年，师从著名书家麦华三习楷书，打下根基，后研探碑学，远攀秦汉，熔融金石之气息也。得成寓方于圆，寓刚劲于浑厚之笔法，始学于前人，又不囿于前人。如其笔下墨荷，多写破荷残莲，一叶展开，一叶卷翻，一卉高擎，一枝低垂，水墨氲氤，浓淡焦枯，脉络或清晰可辩，或混沌迷茫，莲叶之间“亭亭出水涯者”，熏风迎露，独开一隅，绝无依人，又似荷塘天地，曲曲风生，水波荡漾，花枝轻摇，水墨淋漓，苍润二极相得益彰矣。正是其经年累月，蒙养笔墨，感悟人生，熟谙“墨非蒙养不灵，笔非生活不神”(清•石涛语)，体察万物，承继传统薪火，故笔下花木草虫、蜂蝶蝉雀，“皆有胎有骨，有开有合，有体有用，有形有势，有拱有立，有蹲跳，有潜伏”，生趣盎然是也。
吾等感得一词而赠之。曰：
醉花阴•温建荣水墨花鸟画赏
怪石飞泉乘雨露，
长夜松风度。
鸣翠唤金波，
日暖荷塘，
春意枝头吐。
回首昔往曾艺路，
觅古心趋鹜。
洒汗夜临池，
磨砺锋芒，
步远云峰渡。
建荣苦研绘事数十载，吸取天地日月之灵气，借镜古人之成法，于明清之写意花鸟艺术更有深研而画艺日进，佳作迭出矣。其画其人质朴自然，于笔墨章法及绘画形象相辅相依而成谐和之整体，发人思索，再三玩味也。
癸未冬月撰于梅东庐