文物的魅力之一，在于它给了现代人宽阔的研究和想象空间。
关于砚碑，专家团提出四大疑惑。
疑团一：500碑文，写了什么?
砚碑量大，且皆为古文，篆书像蚯蚓，草书潇洒写意，连行书都有些难以辨认，一时之间，现场的专家团队也不能对它们进行详细的解读。
宋波拜托钱江晚报和微信公众号“西湖晓蛮腰”刊登部分碑文，请读者们帮忙来“翻译”，有请杭城的才子佳人将这些文字译成白话文，讲述其中典故。
读者不妨当一回雅士，将译文和解读，发送给钱江晚报微信公众号“西湖晓蛮腰”，经专家认可后，我们将在西湖晓蛮腰上跟微友分享您的文字。
疑团二：砚碑统一大小，究竟用来干什么?
这近500块石碑，大小基本一致，跟A2纸(420mm×594mm)大小差不多。
在民国初年，石碑主人为什么希望工匠们能创作这样一批规格的艺术品?是用来教育或是单纯收藏吗?是用来展出或是摆设吗?是用来投资或是出售吗?
疑团三：砚碑主人，买下了一个矿?
宋波曾经前往安徽歙县，希望向采石场购买50块这样材质和大小的砚石白板，对方明确告知，采石难度大，货源不足。
而现场专家说，即使在宋代，每次进贡给皇上的砚石也不过二三十块。可见，当时一下找出这500块砚石花费了石碑主人很多人力、物力以及财力。难能可贵的是，部分砚石上还有水波纹、鱼籽纹，甚至玉带，这无疑更增加了砚石自身的价值。
“有一种可能，当时刚好有这样一个矿，挖出了大量这样的砚石，而机缘巧合，恰好被碑主人遇到了，甚至有可能，他买下了那个矿。”专家猜测。
疑团四：为什么选择砚石来刻碑?
歙县泥岩石一般用来做砚台，即使砚台上刻有砚铭，也只是屈居小小一角，或记事或闲趣。而刻大段大段文字的石碑，几千年来，大多用的是太湖石。比如岳庙碑廊中，大量碑刻，用的就都是太湖石。
民国那位主人，当时究竟为什么选择用砚石刻大量的碑文?这也是一个有趣的问题。