岂但乎画？
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止亭先生，江右汪为新也，世高其节。
时儒叹服斯文，惜但以画而论，予允为宋元以降之隐逸明宗。
宗下擅书，尤精金石陶制等，无不风规高迈，蹈厉淳源，而罕为人识。
如江左靖节雅辞，虽秋水之和缓，自跌宕而昭彰；若乡贤道朗宿墨，藉高怀之绝俗，衍独超其众类。
寓大块于盈虚兮，随中和而放任。发而为文，涵柔怀素。所以脍炙人口者，无戚戚之劳于忧畏，岂汲汲其役于凢高？
噫，其人也文心清古、画风隳尘、印骨亭匀、书相宏深，若此胜概：“吞长江、衔远山”，秋峰自足、不假外求者，百代有几？
永乐公赞曰：“道器不二。”止亭先生，岂但乎画哉？
观乎止亭之志，在山水之间。不生不灭，如九天玄云兮、横绝万古；不增不减，似三朝甲金兮、自成千秋。
故能清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。盖含德之至，坦夷浑厚；寓道其中，不见圭角也。
是以平淡幽深、清寂敷腴。所谓“遣驰竞之情、祛鄙吝之思”，菩提之造也。
若非古德，其谁与归？壬辰祀七夕日，时惟处暑。鹤堂张培元
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