弘一，诸佛菩萨祖师，纸本屏风。
随着12月的临近，新一轮的秋拍季又将陆续开槌，而众多珍稀拍品也随着各大拍卖公司的预展陆续揭开了神秘面纱。尤其值得一提的是，在北京盈时2014秋拍预展中，推出了重磅拍品弘一法师的20扇《诸佛菩萨祖师》桌屏，这不仅是该件拍品首次亮相拍场，也是市场上弘一法师近年来不可多见的精品，因此引起了众多藏家的极大关注。
弘一法师的这件作品是为性愿法师所作《诸佛菩萨祖师》桌屏，共计20扇，更为难得的是，该屏风题字作于1942年，弘一法师正是圆寂于此年，堪称遗作。就此记者也采访了国内研究弘一法师的著名学者、天津市李叔同(弘一法师)研究会副会长章用秀先生，以下是章先生对这件作品的主要赏析观点和作品背后的感人故事。
这件作品作于1942年农历正月，此时弘一法师在福建晋江檀林乡福林寺修行。弘一法师手书的这件佛号桌屏共计20条，每条长20.5厘米，宽4厘米，裱后装嵌成折叠式小屏风，既可立于桌面，也可置于案头。
从其上款来看，桌屏乃是赠予性愿法师的。性愿法师(1889-1962)，福建南安人，为弘一大师入闽后的挚友，他早年出家，饱参饱学。在宁波天童寺参学时，性愿即闻弘一由一名艺术家落发出家苦学头陀，发愿贯通儒释道重振南山律学，怎奈因司务所累，未有机缘参礼问学。1928年底，弘一大师为了《护生画集》的事又到了上海，偶遇旧友尤惜阴与谢国梁二居士将赴暹罗(今泰国)弘法，在沪候轮时，大师一时高兴，便参加了他们南行弘法团。船到厦门，受到陈嘉庚胞弟陈敬贤居士的接待。介绍他们到南普陀寺居住。他在这里认识了性愿、芝峰、大醒、寄尘诸法师，被恳切的挽留。后来，尤、谢二居士乘船继续南行，而弘一大师就独自留在了厦门。这是他初次和闽南结下的因缘。不久，由性愿法师介绍，他到泉州南安小雪峰去过年。可以说，弘一大师三下厦门，促成大师定居闽南，苦心修学14载直至终老，与性愿法师的反复礼请有直接关系。
弘一比性愿年长九岁，声望也高，但他一直尊性愿为前辈，直至终老，不改此衷。性愿夙好书法，且擅于鉴赏，十分推崇弘一大师之书艺。曾云：“师于书法举力秀劲韵净，为近世四大书家之一。”因此之故，自弘一大师首下厦门起，性愿便开始向弘一函求书作。每次函求，弘一大师均及时书奉满其所愿。前后历时十余年。所求之作包括佛号、字幅、大小联、屏条、横额、碑文、戒牒等等，品种之多，数量之大，持续时间之长，均在大师众多道侣中所绝无仅有。
1937年九月二十七日，弘一大师按照预定计划，自青岛湛山寺弘法圆满返回厦门，可就在4天前，性愿法师已接受菲律宾中华佛学会之请，南渡马尼拉大成信愿寺弘法办道。就这样，两位高僧因忙于弘法利生而未及辞别便天各一方。弘一与性愿虽远隔千里，却始终联系不断。1941年，在性愿法师的提议下，菲律宾中华佛学会向弘一大师发出邀请书，礼请大师赴菲律宾弘法，为不负对方盛情厚意，弘一大师委托传贯法师办妥出国签证，然而大师未及动身，抗战日趋激烈，日寇正加紧策划太平洋战争。弘一大师只能接受传贯法师之劝，改变赴菲律宾弘法的计划，留居晋江檀林福林寺。那佛号桌屏便是大师在留居福林寺之际为性愿书写的。