国庆日，处于台风“纳沙”与“尼格”的间隙，阵阵斜风和着细雨飘摇断续，给深圳带来了真正的秋意。
自然醒后赖床翻书，读到：“黄公望、倪瓒、王蒙：他们是元末山水画的主流，为文人画创造了数百年的传统。虽然元代末期的画家处境特殊，为个人主义提供了前所未有的发展空间——疏离也是一种自由——但真正能够像他们充分利用这种处境的也不过寥寥数位。”高居翰《隔江山色——元代绘画》中的这句话：“疏离也是一种自由”，让人心胸为之豁然快意。
与社会、与家人、与朋友的疏离，难免陷于寂寞。如果仅仅沉湎于孤独寂寞，则属于负面的情绪。如果能够撇开这种负面的情绪，懂得尽情呼吸独立的、自由的空气，则可以进入完整的个人空间，独立思考，走向自我。横向联络的减少，可以为纵向交流腾出了时空。张三、李四、王老五变成王蒙、倪瓒、黄公望。瓜长李短、是是非非换成了伟大灵魂的千古吟咏。
郝家林先生如是说：“在人的世界失落了，便从无人的世界中找回自己;在有限的生活空间里中受到挤迫，便到无限的艺术空间中获得解脱;在有形的物质世界里受挫，便到无形的精神世界中重新完善自己、证明自己。”(《大公报》1997年4月25日)
黄公望、倪瓒、王蒙们之所以让后人景仰，就是他们擅于把灵魂中的孤独感，转换为一种自由的、自我的、自在的精神。2011年10月1日吴上炜于一苇斋