丙申猴年将至，为迎接新春佳节，两个与猴文化相关的展览2月2日开展：沈阳故宫博物院推出“迎吉纳祥——院藏清宫吉祥文物展”、省博物馆举办“申猴朝岁——丙申新春猴文物图片联展”，两个展览旨在使广大读者了解到传统绘画中的猴类主题画的文化寓意和内涵。
沈铨高其佩画中的猴
“迎吉纳祥——院藏清宫吉祥文物展”中，有38件各类清代宫廷器物、绘画作品。其中包括沈铨设色《封侯荫伯图》、高其佩指画设色《喜报封侯图》等。
在沈铨设色《封侯荫伯图》上可以看到，画面右侧绘壁立直上的山崖，下部为缓坡流泉、碧草纤纤;一株巨柏自山崖间横斜而生;柏树上有两只猴子正在嬉戏，一猴手持树枝捅向头上部的蜂窝，另一只猴子面带畏惧抬头张望;柏树上方空中，飞舞着数只马蜂，似乎即刻俯冲而下，以痛击破坏自己老巢的顽猴。全幅以马蜂、猴子代表“封侯”，以巨柏象征“荫伯”，构成祈福公侯伯爵的通俗寓意。
据沈阳故宫博物院副院长李理介绍，沈铨为清中期著名花鸟画家，活跃于康熙至乾隆年间，浙江吴兴人，善画花卉、翎毛、走兽，所画多寓意吉祥。
而高其佩的指画设色《喜报封侯图》创作于康熙晚期至雍正早期。全图以自然界中几种鸟兽为题，借此祈求富贵，祝愿吉祥。画面上山野荒谷肃然，一只花豹半立半卧，回首张望;图上部绘一棵大树，枝头栖落一只喜鹊，躬身俯瞰，婉转鸣啼;树干之上攀援一只猿猴，抱树而上，回望喜鹊。
李理说，喜鹊代表“喜事”，以花豹代表“报闻”，以猴子代表“侯爵”，汇在一起形成“喜报封侯”的吉祥之意。高其佩为清代著名画家，铁岭人，以开创指头画流派而闻名于世。
壁画中的猴故事
辽博“申猴朝岁——丙申新春猴文物图片联展”，精选了包括辽博在内的十余家参展单位的代表性猴文物图片200余幅。展览包括生物篇“自然灵物”、故事篇“本生故事”、艺术篇“艺术映像”、生活篇“瑞寿纳福”四部分。
文物图片展中有姚大梅诗意册《白猿渡水》、永乐宫壁画《猴神像》、榆林窟壁画《玄奘取经图》、圆明园生肖兽首猴、本生故事猴王舍身作桥救群猴等。据辽博研究员刘韫介绍，圆明园生肖兽首猴为圆明园海晏堂西洋楼大水法十二时生肖像中代表申时的猴首铜像，每天15时至17时喷水。铜兽首采用宫廷中专用的铜铸制，色泽深沉，制作极为精细。猴首上的绒毛等细部皆雕錾而成，清晰逼真，特别是表现皮毛的细线雕与为表现皮肤磨出的光面产生既有明暗对比又富质感的效果。眼部的处理亦甚得法，目光炯炯，精气逼人。圆明园十二生肖铜兽首中的猴首、牛首、虎首及猪首像，在1860年英法联军劫掠中流失海外。2000年，保利艺术博物馆在香港以3000多万港币的价格拍购到圆明园猴首、牛首和虎首铜像。
而本生故事猴王舍身作桥救群猴，大约是四世纪克孜尔石窟第38窟券顶左侧菱格上的壁画，新疆龟兹研究院藏。这幅壁画表现了这样一个故事：猴王本生率500只猴到国王御苑中偷食果品，被国王追捕，群猴逃窜。前面出现悬崖深涧，猴王为救群猴摆脱险境，以身横于涧上当桥，让群猴在其身上通过逃命。
永乐宫壁画《猴神像》，由陈鸿年摹。刘韫说，《猴神像》取材于永乐宫壁画《猴神仕女图》，仕女侧立画中，头微侧，戴凤钗、步摇等，装饰华贵，头顶心有一圆，圆内幻化一猴形图案，“猴神”由此得名。
展览中，榆林窟壁画《玄奘取经图》也吸引了参观者。据介绍，此《玄奘取经图》是西夏时期瓜州东千佛洞第二窟中的壁画。壁画中把玄奘夜过玉门关，偷渡葫芦河，往西印度取经的历史事实与想象中的神灵世界结合起来。画面上有唐僧、胡僧和白马形象。
这幅画比吴承恩的《西游记》早问世300多年，有人说画中的胡僧就是孙悟空的化身。