一个无奈的选择，一个仓促的承诺，一个草率的决定，怡亭雅集应运而生。带着疑虑，带着梦想，蹒跚学步，倏忽三载。学员由少到多，教育从粗到细，热情从淡到浓。整体水平得到全面提高，有些学员在全国、省、市书法比赛中折桂，屡创佳绩。由此，作阶段性小结、交流心得、互换经验、留下印记是十分必要的，亦俾日后作比照、念想之需。
我秉持“亦技亦道，技道兼修；边临边创，临创结合”的教学方法。教学思路是：先楷书、再行书、后草书，适时篆隶接引。教学特点是：集中授课和单独辅导相结合；共性融通和个性塑造相结合；崇尚传统和观照当代相结合。作针对性讲授之前，我需查阅典籍、援据史论、准备资料，以便讲解时条理清晰、精确透辟，学生能更好地理解、接受，更快地消化。备课的过程也是学习的过程，倒逼自己及时充电，“教学相长”，然也！不惟如此，学生们骎（qīn）骎向上、矻（kū）矻以求的学习热情和进取精神，对我又何尝不是一种鼓舞和鞭策？
我们的时光是幸福、快乐的，没有高低贵贱之分，没有门系群派之别，只有对文化的敬畏、对书法的虔诚——钩沉索隐，臧否长短；咨诹善道，察纳雅言；叩问先贤，默探冥求；规划当下，畅想未来。正如司空图《二十四诗品·疏野》所云：“惟性所宅，真取弗羁；拾物自富，与率为期。”因书艺而结缘，以论道为旨归。仰之弥高，钻之弥坚。信道抱真，不改初志。增进了友谊，收获了希望。
若条件允许，大家也有继续随学的愿望，怡亭雅集会长期坚持下去。既然是长期班，我们就要有清晰的思路、科学的打算、长远的宏谟。我们要开拓思想、创新方法、求其在我、群策群力，摸索、探求一条能够通往更为广阔、高远境界的书法之道，谛信“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”的至理。
行远自迩，登高自卑。对于书法，我们都还刚刚起步。钟情书法就要有慎终如始之志，毕生穷修之备。今天的深度决定明天的高度，今天的努力决定明天的实力，今天的眼界决定明天的境界。共困学，同勉旃（zhān）！
作品选刊钱玉清草书条幅规格178cm×55cm
历宋元明到国朝，虬枝铁干蔽云霄。倘非佛力长呵护，禁得千秋谷口樵。得与空王其法轮，秦松汉柏岂同沦。亦知世上多梁栋，那比金刚不坏身。陈为刚行书竹因中堂规格137cm×75cm米军楷书《陋室铭》中堂规格129cm×65cm方佳隶书以梦为马中堂规格124cm×65cm赵国华篆书中堂规格139cm×69cm春去也，又何妨？几处红尘寻墨踪。壮志犹抒老学生，笔底无言心自香。刘天霞节临姜夔《跋王献之〈保母帖〉》条幅规格136cm×28cm局部瞿枫篆书条幅规格178cm×47cm湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。周益明行草条幅规格178cm×48cm红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。岳久草书斗方规格70cm×70cm湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。李清草书条幅局部规格178cm×69cm……见者，惟米痴能会其趣耳。今当以（落“王”）僧虔、王徽之、陶隐居大令帖几种为宗，余俱不必学。朱晓临《前后赤壁赋》条幅规格154cm×44cm局部陆海英隶书明朝条幅规格136cm×52cm郭丰楷书中堂规格173cm×85cm局部嵇益生节临孙过庭《书谱》条幅规格181cm×48cm
……画之情，博究始终之理，镕铸虫篆，陶均草隶。体五材之并用，仪形不极；象八音之迭起，感会无方。至若数画并施，其形各异；众点（落“齐列，为体互乖。一点”）成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而子（不）（同）……知知（与）不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：下士闻道，大笑之；不笑之则不……王琦楷书《桃花源记》横幅规格31cm×54cm局部祁军隶书《心经》中堂规格178cm×70cm