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《禅茶一味》
鲁叁田 / 50×50cm

红梅大鸡赏梅图
在中国画的万千意象中，大鸡与梅花这一对组合，看似寻常，实则蕴含着深厚的文化意蕴与独特的艺术魅力。它们超越了单纯的物象描绘，成为承载着吉祥寓意、人格理想与自然哲思的文化符号，在尺素之间构筑起一个意趣盎然的艺术世界。大鸡在国画中，绝非田……[查看]

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《花开富贵》
陆新波 / 68×68cm

醉墨淋漓，国画中的醉意诗魂
中国画中的醉酒题材，早已超越了单纯饮酒场景的再现，而成为文人墨客精神世界的隐喻与诗性表达的载体。这种醉意不仅浮现于画面内容，更深深浸润了笔墨语言本身，形成一种独特的审美境界。纵观画史，醉酒意象源远流长。唐代韩滉的《醉学士图》虽已不存……[查看]

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《仙石延年》
王斌 / 68×68cm

空钩亦得鱼：国画禅钓中的精神栖居
中国文人画中的垂钓者，常执一竿，坐于水畔。若细观其钓线，往往惊觉——那末端竟空无一物，无钩无饵。这非画家的疏忽，而是禅意深藏的留白。从唐代张志和《渔歌子》中的青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，到元代吴镇笔下那些独坐扁舟的渔父，中国画家以千年笔……[查看]

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《青山雨后》

郭二林作品 / 45×68cm / 软片未裱

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《牧趣》
阳秀萍 / 50×96cm

童子拜佛：佛在心中，人在福中
在中国传统绘画的长卷中，童子拜佛这一题材宛如一泓清泉，以其天真与庄严的奇妙融合，流淌过宋元明清的漫长岁月，映照出中国人独特的宗教情感与生命理解。这一图像母题不仅展现了画师们的高超技艺，更成为窥探传统社会精神世界的灵妙窗口。追溯源流，……[查看]

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《荷塘翠喜》
鲁叁田 / 50×50cm

倒骑驴：超越世俗的中国笔墨哲学
在中国绘画艺术的漫长长廊中，那一幅幅倒骑驴的图像，初看令人讶异，细品则觉意味深长。毛驴慢步，老者反向而坐，目光与行进方向相悖——这一看似有违常理的画面，实则是中国艺术哲学的精妙隐喻，承载着超越世俗的智慧与境界。这一独特意象的集大成者……[查看]

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《美人图》
郝有品 / 50×50cm

鳜鱼，贵余也
在中国画的万千意象中，鳜鱼虽不如梅兰竹菊般高调，却以其独特的身姿与意蕴，在画史上留下了深刻的印记。它既是文人笔下的隐逸符号，也是民间画作中的吉祥象征，更在历代大师的演绎下，展现出永恒的艺术魅力。追溯画史，鳜鱼的形象最早可溯至宋代。在……[查看]

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《美人图》
郝有品 / 50×50cm

苍鹰振翅，鹰击长空，水墨丹青中的精神图腾
中国画中的鹰，从来不是普通的飞禽。当它展开宽厚的双翼，掠过嶙峋的山岩，冲向无垠的苍穹，便完成了一次从物质到精神的超越。在鹰击长空这一经典意象里，蕴含着中国人独特的天人观与生命哲学。追溯这一意象的源头，早在《诗经》中便有维师尚父，时维……[查看]

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《青山雨后》

郭二林作品 / 45×68cm / 软片未裱

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《仙桃大如斗》
陶守康 / 50×50cm

神威钟馗，国画中的驱邪星君
在中国传统绘画的长河中，钟馗形象犹如一道凌厉的闪电，划破文人雅士营造的宁静天空。这位面目狰狞却心怀正义的鬼神，自唐代以来便成为画家们钟爱的题材，其形象承载着民间信仰与文人理想的奇妙融合。钟馗画的起源与一则传奇故事紧密相连。相传唐玄宗……[查看]

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《风递花香》
韦叶军 / 45×68cm

种瓜得瓜，国画中的因果哲思
在中国传统绘画的长卷中，种瓜得瓜这一朴素农谚早已超越农耕范畴，成为笔墨世界里寓意深长的文化符号。它不仅是自然规律的直观呈现，更是中国人宇宙观、人生观的生动写照，承载着一分耕耘，一分收获的朴素哲理与春华秋实的生命循环。早在南北朝时期，……[查看]

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《种瓜得瓜》
鲁叁田 / 50×50cm

芭蕉美人，墨叶罗裙交融的东方美学
芭蕉与美人，这两个意象在中国画史上的相遇，堪称一场跨越时空的完美邂逅。墨色淋漓的芭蕉叶下，美人或倚或立，或思或叹，构成了一幅幅动人心魄的视觉诗篇。这不仅是形式上的和谐，更是两种生命形态在美学境界中的深度共鸣。芭蕉在传统文化中，从来不……[查看]

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《水山句》

作者：董秋荣
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《金宝在手财源盛》

作者：戴尚和
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《笑迎八方》

作者：戴尚和
规格：68×136cm

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《财神送宝》

作者：戴尚和
规格：68×136cm

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《笑口常开财自来》

作者：戴尚和
规格：50×100cm

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《镇宅圣君》

作者：戴尚和
规格：50×100cm

编号：10034555
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《得大自在》

作者：戴尚和
规格：50×100cm

编号：10034572
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《笑迎八方》

作者：戴尚和
规格：50×100cm

编号：10034573
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